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泡书吧 > 玄幻魔法 > 蓝色地球之梦 > 第204章 反正不是参加书法大赛
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第204章 反正不是参加书法大赛

罗丹整理了一份缅玛尔森林资源的情况,传到大屏幕让赵宇简单地了解一下。

资料显示,缅玛尔拥有非常丰富的森林资源,森林覆盖率高达51%,是地球出产名贵木材的重要基地。缅玛尔的珍贵树种众多,缅玛尔花梨便是其中最珍贵的一种。

世界五大最名贵木材,紫檩木并黄花梨、红酸枝、黑酸枝、白酸木、鸡翅木,缅玛尔均有出产,品质优良。

缅玛尔还以盛产高档柚木及多种优质硬木享誉全球,如紫檀木、花梨木、铁力木、龙脑香木、月季木、松木……不胜枚举。

近几十年,在高额利益的驱使下,缅玛尔大批珍贵的树木被砍伐,原始森林遭到毁灭性的乱砍滥伐,森林中不少珍稀动植物受到灭绝的威胁,大部分地方河流枯竭,沙化非常严重,这跟原始森林的砍伐应该有直接关系。

缅玛尔近几十年森林损失速度居全球前三,照此下去,缅玛尔境内森林将于二〇六〇年完全消失,绝非耸人听闻。

这些都是赵宇地球历练需要掌握的情况。

比如,现在飞碟下面的采伐场就是大量非法盗伐的一个缩影,既然来了,就了解一下吧,谁让赵宇肩负着美丽地球的使命呢。

“罗丹,”

赵宇见罗丹一直忙着倒腾电脑,知道他已经着手准备,“这些盗伐团伙网络上有迹可循吗?”

“有。”

罗丹眼手没有离开电脑,“缅玛尔政府和警方内网记录了盗伐团伙的大致情况,但在上百个团伙中,只有最大的二十多个有团伙头目的资料,但是,这里非常落后,几乎没有网络摄像头,没有这些头目的行为资料,没有时间靠你我低水平的‘时空还原术’去调查,只好请东方大人帮忙了。”

“好吧。”赵宇暗恨自己修为太低,深感修炼的迫切性,好在没有请东方出手抗敌,只是请东方协助调查,不算违反原则。

“好的,我这就联系东方大人,把二十个头目的资料发给他。你可以着手行动了。”

“好。就拿这二十个家伙开刀,但愿能起到惩一警百的作用。”赵宇心里已有预案。

赵宇大概看了一眼方圆数百千米上百块“鬼剃头”,略作思忖,作出决定,“鲁滨逊,让飞碟挑二十块大的盗伐场走一遍。”

“是!”

鲁滨逊大声下指令,“前方挑二十块最大的盗伐场巡视一圈!”

“哎,鲁滨逊。”

赵宇想到“惩一警百”的一个细节,“听罗丹说,你让他帮你买笔墨纸砚,是不是喜欢上了中夏书法?”

“是的,很喜欢。”

鲁滨逊陷入艺术遐想,很享受的样子,“把文字变成艺术,太奇妙了,王羲之,颜真卿,柳公权,欧阳询,赵孟頫,太伟大了。”

这副模样,赵宇越看越像《虎口脱险》的布尔维尔。

“得!他们的伟大你慢慢琢磨。”

赵宇摆摆手止住了“布尔维尔”伟大的遐想,“我现在需要你写二十个条幅,小篆字体。”

“啊?太好了!没问题!小菜一碟!”鲁滨逊没有想到他的业余爱好还能派上用场,说着就走到桌子面前,“哗!”笔墨纸砚闪现在桌面。

赵宇走过去一看,霍!宣城诸葛笔,徽州李廷圭墨,徽州澄心堂纸,徽州婺源龙尾砚。这哪是普通的笔墨纸砚,这就是中夏最着名的“文房四宝”啊!

“好!”赵宇为这套装备点赞,工欲善其事,必先利其器,但愿鲁滨逊不要步丹尼尔“豪华菜鸟”的后尘。

赵宇说出十六个字,条幅规格用最大张的宣纸。

“赵宇,我想请水莲小姐帮我磨墨,你看……”

“哦,好啊!”

很有派嘛,赵宇对鲁滨逊希望加厚,“水莲,你过来帮帮他。”

“是。”一身荷花“筒裙”的水莲袅袅娜娜地走了过来,熟练地麽起墨来,看样子这厮不是头一回麻烦人家。

“对了,稍等。”鲁滨逊想到什么,转身走了。

没过一会儿,鲁滨逊回来了,赵宇一看,乐了,鲁滨逊换了一套东晋士大夫长袍,黑帽白衣,王羲之?!他一定以为穿着上像王羲之,就能写出《兰亭集序》。

好一个鲁滨逊,取了一支最大号的宣笔,大手一挥,“刷刷刷刷”,干净利落,十六个碗大的黑字,跃然纸上。

赵宇走到近前一看,仿佛鲁滨逊在他的脑门上画了三条黑杠,这是什么呀?蝌蚪文?甲骨文?!马赛克文?还是楔形文字?根本看不出来是什么字。

“好了好了,咱们不小篆了。”

赵宇举手投降,汉隶是幻想,唐楷是奢望,“改简体,自由行草,只有一个要求,认得出来是什么字就行。”

赵宇很想自己写,可看见鲁滨逊的架势,不想打击人家的积极性,反正不是参加书法大赛,而是……对呀!写那么好干什么?!

缅北高山区,缅玛尔政府划定的林木禁采区。

拉吞,密什那人氏,正在组织他的盗伐队伍大肆盗伐黄花梨木。在勃固山脉,像他这样的盗伐木材队伍有上百个,他的队伍是最大的一支,有两百人之众。这些队伍的盗伐方式,属于掠夺性砍伐,是缅玛尔森林资源走向毁灭的重要根源。

此时,拉吞在简易凉棚下喝茶,不时地看一下“盗伐”的进度。突然,不知从哪里来了一位五十上下、手执拂尘、一身蓝色道袍的道士。

要是年老将军和年兴国兄弟在场,就会立即上前问候,“张道长别来无恙!”

不错,这位道士正是救治年老将军的“张道长”,这位“张道长”够懒的,一个多月了,衣服都没换,还是那件蓝色道袍,是的,不用换,因为前后累计就穿了几个小时。

本来,在缅玛尔这种佛教国家,和尚地位远比道士高,扮和尚应该更有信服力,但是,考虑到此处为极为偏僻的深山老林,山高林密,道路崎岖,非越野车都进不来,高高在上的“比丘”怎么可能到这里来,而缅玛尔道教主要分布在缅北农村地区,正好就是这里。 于是乎,只有委屈“张道长”了。

“这位道长,敢问是来化缘还是有事呢?”一位青年“笼基”拱手作揖。

“无量天尊,自然是有事了。贵地山高路远,人烟稀少,到何处化缘啊!”张道长拂尘一甩,双手结太极阴阳印回道。

“敢问是何事呢?”

“贫道有要事告知拉吞居士。”

“哦,找我们老板?那请您随我来。”

“有劳居士。”

青年“笼基”把张道长带到拉吞喝茶的凉棚,“表哥,这位道长找你有事。”又给张道长做了个请的手势,“道长,这位就是我们老板。“

“哦,道长好,您找我有事?”

作为缅北密什那人,受当地道教居士影响,拉吞对道士还是挺尊重的。